Lengua Castellana y Cultura Clásica
Lucharé por la amistad, la libertad y el status de mis
autonomías.
Lucharé por las libertades indulgentes
de las gentes
aunque crea que me mientes,
pelearé con los dientes
con las hachas afiladas de las palabras
deslizaré tu suave y detenida cacatúa
de verdades.
Lucharé por la amistad callada
de la manada
aunque siempre crea que no me servirás de nada
lucharé con el hada
de los sueños que son irrealizables
los idealizaré en las vidas amigables
de mis amistades.
Lucharé por el status de mis autonomías
como Spain aunque con manías nunca las apague.
RELACIÓN DE MI STATUS DE AUTOMANÍAS
mi cariño es como un niño
mi amor es ardor
mis hijos Amanda Libertad y Víctor Manuel
mi destino es como un hilo en un pino
mi canción es la afirmación de mi automatización en la desesperación
mi instrumento si no miento es el pensamiento
mi imaginación es una incoherencia en navegación
mi música es única
mi futuro sólo vale un maldito duro
mi presente está ahora en mi mente
a mi pasado no sé lo que le ha dado
mi tiempo es el sentimiento
mi lucha está en la ducha
mi libertad aflorrá como la oprimida pubertad
mi campaña es la telaraña de una araña
mi memoria es como una momia en la Patagonia
VOTAR AUTOMANÍAS ES VOTAR A MATÍAS
VOTO AFIRMATIVO - VOTO NEGATIVO- ABSTENCIÓN
(SEÑALAD CON UNA X Y ENVIADAD POR CORREO O POR VÍA NO DEFINIDA)
(1980)
Mirad aquí :
Versión PowerPoint:
En este PowerPoint tenéis información ampliada sobre el tema.
Versión Html:
En Inglaterra tenemos en el Renacimiento a William Shakespeare
Aquí tenéis un enlace que os será muy útil porque queda explicado de forma clara:esquema sobre la narrativa en el Renacimiento
Hay una salida productiva que el hombre puede escoger en su enfrentamiento con la realidad que le rodea.Los poetas ascetas y místicos del s.XVI tomaron su propio camino que es el que siglos más tarde Shopenhauer señalará como solución que el ser humano puede adoptar: “la tarea que llevan a cabo místicos y ascetas, que mediante la aniquilación de su voluntad y su dominio sobre la naturaleza consiguen ver “más allá”. Ésta es la única salida y victoria posible”.
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La lluvia ácida es un asunto de significativo interés ambiental y económico en el mundo.
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-La sedimentación ácida o lluvia ácida, es causada por emisiones de bióxido de azufre y de óxidos de nitrógeno. Aunque existen fuentes naturales de estos gases, más de 90 por ciento del azufre y 95 por ciento de nitrógeno lanzados a la atmósfera en la región oriental de América del Norte son de origen humano. Esos contaminantes primarios del aire provienen del uso del carbón en la producción de la electricidad, de la fundición y de la combustión en los vehículos. Una vez que se liberan en la atmósfera, pueden convertirse químicamente en contaminantes secundarios como el ácido nítrico y el ácido sulfúrico, los cuales se disuelven fácilmente en el agua. Las gotitas de agua ácida resultantes pueden ser transportadas a grandes distancias por los vientos, y regresan a la Tierra como lluvia ácida, nieve o niebla. |
2 ¿Es la sedimentación ácida siempre húmeda?
-No. Los ácidos pueden ser transformados químicamente en gas de bióxido de azufre o en sales nitrogenadas y sulfúricas. De esa manera los ácidos se depositan ‘en seco’, causando el mismo daño que cuando llegan a tierra disueltos en lluvia o nieve.
3 ¿La lluvia natural también es ácida?
-Sí. Las soluciones acuosas varían de acuerdo a su grado de acidez. Si el agua pura es definida como neutra, las soluciones de bicarbonato de soda son básicas (alcalinas) y el amoníaco casero es muy básico (muy alcalino). En otra escala, hay grados ascendientes de acidez: la leche es ligeramente ácida, el vinagre es medianamente ácido y el jugo de limón es aún más.
4 ¿Cómo afecta la sedimentación ácida a la salud humana?
-El factor principal es que los seres humanos comen alimentos, beben agua y respiran aire que entró en contacto con la sedimentación ácida. Estudios realizados en los Estados Unidos y Canadá reportan que existen lazos entre ese tipo de contaminación y los problemas respiratorios en estratos sensibles de la población, como los niños y los enfermos asmáticos. La sedimentación ácida puede incrementar los niveles de metales tóxicos tales como aluminio, cobre y mercurio depositados en los abastecimientos no tratados de agua potable.
5 ¿Cómo afecta la lluvia ácida a los ecosistemas acuáticos?
-Las interacciones entre los organismos vivos y la química de sus habitantes acuáticos son extremadamente complejas. Si el número de ejemplares de una especie o de un grupo de especies cambia en respuesta a la acidificación, el ecosistema de todo el cuerpo de agua puede resultar afectado por la relación presa-depredador de la red de alimentación. Según aumenta la acidez, más y más especies de plantas y animales declinan o desaparecen.
6 ¿Cómo afecta la sedimentación ácida a la vida de las plantas terrestres?
-Tanto la vegetación natural como las cosechas pueden resultar afectadas de las siguientes maneras:
En la mitología romana, Cupido es el dios del amor.
Equivale al Eros de la mitología griega, y a Kāmadeva en la mitología hindú.
Es hijo de Venus y de Marte. Se le adjudica la creación de amores y pasiones entre los mortales y suele ser representado por un niño alado (parecido a un ángel de la mitología cristiana). Al ser hijo de los dioses de la guerra y del amor, Cupido resulta ser el dios de los enamorados, creando de esta manera un balance entre el amor y la tragedia.
Cantar de los cantares, el cual es de Salomón.
¡Oh, si él me besara con besos de su boca!
Porque mejores son tus amores que el vino.
A más del olor de tus suaves ungüentos,
Tu nombre es como ungüento derramado;
Por eso las doncellas te aman.
Atráeme; en pos de ti correremos.
El rey me ha metido en sus cámaras;
Nos gozaremos y alegraremos en ti;
Nos acordaremos de tus amores más que del vino;
Con razón te aman.
Morena soy, oh hijas de Jerusalén, pero codiciable
Como las tiendas de Cedar,
Como las cortinas de Salomón.
No reparéis en que soy morena,
Porque el sol me miró.
Los hijos de mi madre se airaron contra mí;
Me pusieron a guardar las viñas;
Y mi viña, que era mía, no guardé.
Hazme saber, oh tú a quien ama mi alma,
Dónde apacientas, dónde sesteas al mediodía;
Pues ¿por qué había de estar yo como errante
Junto a los rebaños de tus compañeros?
Si tú no lo sabes, oh hermosa entre las mujeres,
Ve, sigue las huellas del rebaño,
Y apacienta tus cabritas junto a las cabañas de los pastores.
La esposa y el esposo
A yegua de los carros de Faraón
Te he comparado, amiga mía.
Hermosas son tus mejillas entre los pendientes,
Tu cuello entre los collares.
Zarcillos de oro te haremos,
Tachonados de plata.
Mientras el rey estaba en su reclinatorio,
Mi nardo dio su olor.
Mi amado es para mí un manojito de mirra,
Que reposa entre mis pechos.
Racimo de flores de alheña en las viñas de En-gadi
Es para mí mi amado.
He aquí que tú eres hermosa, amiga mía;
He aquí eres bella; tus ojos son como palomas.
He aquí que tú eres hermoso, amado mío, y dulce;
Nuestro lecho es de flores.
Las vigas de nuestra casa son de cedro,
Y de ciprés los artesonados.
¡Cuán tristes pasan los días!…
¡cuán breves… cuán largos son!…
Cómo van unos despacio,
y otros con paso veloz…
Mas siempre cual vaga sombra
atropellándose en pos,
ninguno de cuantos fueron,
un débil rastro dejó.
¡Cuán negras las nubes pasan,
cuán turbio se ha vuelto el sol!
¡Era un tiempo tan hermoso!…
Mas ese tiempo pasó.
Hoy, como pálida luna
ni da vida ni calor,
ni presta aliento a las flores,
ni alegría al corazón.
¡Cuán triste se ha vuelto el mundo!
¡Ah!, por do quiera que voy
sólo amarguras contemplo,
que infunden negro pavor,
sólo llantos y gemidos
que no encuentran compasión…
¡Qué triste se ha vuelto el mundo!
¡Qué triste le encuentro yo!…
¿Cómo te llamaré para que entiendas
que me dirijo a ti ¡dulce amor mío!
cuando lleguen al mundo las ofrendas
que desde oculta soledad te envío?…
A ti, sin nombre para mí en la tierra
¿cómo te llamaré con aquel nombre,
tan claro, que no pueda ningún hombre
confundirlo, al cruzar por esta sierra?
¿Cómo sabrás que enamorada vivo
siempre de ti, que me lamento sola
del Gévora que pasa fugitivo
mirando relucir ola tras ola?
Aquí estoy aguardando en una peña
a que venga el que adora el alma mía;
¿por qué no ha de venir, si es tan risueña
la gruta que formé por si venía?
¿Qué tristeza ha de haber donde hay zarzales
todos en flor, y acacias olorosas,
y cayendo en el agua blancas rosas,
y entre la espuma lirios virginales?
Y ¿por qué de mi vista has de esconderte;
por qué no has de venir si yo te llamo?
¡Porque quiero mirarte, quiero verte
y tengo que decirte que te amo!
¿Quién nos ha de mirar por estas vegas
como vengas al pie de las encinas,
si no hay más que palomas campesinas
que están también con sus amores ciegas?
Pero si quieres esperar la luna,
escondida estaré entre la zarza-rosa,
y si vienes con planta cautelosa
no nos podrá sentir paloma alguna.
Y no temas si alguna se despierta,
que si te logro ver, de gozo muero,
y aunque después lo cante al mundo entero,
¿qué han de decir los vivos de una muerta?
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